O Profeta Salomão e a Rainha de Sabá

Foi-lhe dito: Entra no palácio! E quando o viu, ela pensou que no piso houvesse água; e (recolhendo a saia), descobriu as suas pernas; (Salomão) disse-lhe: É um palácio revestidode cristal. Ela disse: Ó meu Senhor! Na verdade, fui iníqua; agora me submeto (no Islão), Com Salomão, a Allah, Senhor dos Mundos (Capítulo An-Naml – 27:44)

SEBE KRALLIĞI

Sebe Melikesi'nin kuzeye yolculuğunu ve gidiş - dönüş yollarını belirten harita

Os registos históricos relativos ao encontro entre o Profeta Salomão e a Rainha de Sabá são trazidos à luz do dia pelas pesquisas efectuadas na antiga região de Sabá, no sul do Iémen. Os exames às ruínas revelaram que uma "rainha" viveu na região entre os anos 1000 e 950 A.C. e viajou para norte (para Jerusalém).

Os pormenores acerca do sucedido entre estes dois governantes, o poderio económico e político dos seus reinos, seus regimes e alguns outros detalhes encontram-se explicitados no Alcorão, no Capítulo An-Naml (As Formigas). O episódio, que ocupa grande parte do Capítulo An-Naml (As Formigas), inicia por se referir à Rainha de Sabá por intermédio das notícias que a Poupa, membro do exército de Salomão, traz a este. A Poupa dá as seguintes novas a Salomão:

Mas Poupa não tardou: ela (aproximou-se e) disse: Tenho estado em locais que tu ignoras; e trago-te de Sabá uma notícia segura. Encontrei (aí) uma mulher que governa (o povo), dotada de todos os requisitos necessários; e tem um trono magnífico. Encontrei-a e ao seu povo adorando o sol, em vez de Allah: Satã fez com que as suas acções lhes parecessem adequadas, e afastou-os do Caminho; assim não recebem qualquer encaminhamento. ─ Desta forma, eles não adoram a Allah que faz surgir o que está escondido nos céus e na terra, e sabe o que vós ocultais e o que manifestais. Allah! Não existe outra divindade além d'Ele! ─ O Senhor do Trono Supremo! Disse-lhe (Salomão): Em breve comprovaremos se dizes a verdade ou se és mentirosa (Capítulo An-Naml – 27:22-27)

Após ter recebido estas notícias pela Poupa, o Profeta Salomão ordena-lhe o seguinte:

Vai, com esta minha carta, e fá-la chegar às mãos deles; seguidamente afasta-te, e vê que resposta eles mandam>>. (Capítulo An-Naml – 27:28)

Depois disto, o Alcorão relata os acontecimentos posteriores ao recebimento, pela Rainha de Sabá, da carta em questão:

(Quando a ave assim procedeu) ela (a Rainha) disse: Ó chefes! Foi--me entregue uma carta digna de respeito. Provém de Salomão, e diz (o seguinte):

Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso; não sejais arrogantes contra mim, mas vinde a mim em submissão (à verdadeira Religião)!

Ela disse: Ó chefes! Aconselhai-me neste (meu) assunto: Eu não decido assunto algum senão na vossa presença.

Eles disseram: Somos poderosos e temíveis; não obstante, é a ti que compete ordenar; considera, portanto, o que queres ordenar.

Süleyman Mabedi

Ela disse: "Os Reis, quando entram num país, saqueiam-no e aviltam os seus nobres habitantes; assim farão connosco.

Contudo, vou enviar-lhe um presente, e (aguardar para) ver qual a (resposta) que os (meus) embaixadores me trazem.

Aquando da chegada (da embaixada) a Salomão, este disse:

"Ofereceis-me riquezas em abundância? Quando o que Allah me deu é superior àquilo que Ele vos deu! Entretanto, vós vos regozijais de vossos presentes! Regressai para junto dos vossos conterrâneos, na certeza de que iremos contra eles com hostes que nunca conseguirão derrotar, e expulsá-los-emos de lá com vergonha; e serão humilhados.

(Depois) ele disse (dirigindo-se aos seus): Ó chefes! Qual de entre vós consegue trazer-me o trono dela mesmo antes que eles venham a mim em submissão?

Respondeu um Ifrit, dentre os Jinns (Génios): Eu to trarei antes que te tenhas levantado do teu assento, porque tenho poder para o fazer e sou fiel ao meu compromisso: Disse aquele que possuía o conhecimento do Livro: Eu to trarei em menos tempo que um abrir e fechar de olhos!

Bazı kaynaklara göre, Süleyman Mabedi yıkıldıktan sonra mabedin ayakta kalan tek duvarı, Yahudiler tarafından "Ağlama Duvarı"na dönüştürüldü. 7. yüzyılda Kudüs'ü fetheden Müslümanlar ise mabedin eski yerine Hz. Ömer Camii ve Kubbet-üs Sahra'yı inşa ettiler. Kudüs hala bu durumdadır. Yanda, Kubbet-üs Sahra ve hemen yakınındaki Ağlama Duvarı görülüyor.

Cinlerden ifrit: 'Sen daha makamından kalkmadan, ben onu sana getirebilirim, ben gerçekten buna karşı kesin olarak güvenilir bir güce sahibim.' dedi.

E quando (Salomão) viu o trono à sua frente, disse: Isto provém da Graça do meu Senhor, para testar a minha gratidão, pois quem agradece, certamente o faz em benefício próprio, e saiba o mal-agradecido que o meu Senhor não necessita de agradecimentos, e é Generoso.

(Depois) ele disse: "Dissimulai-lhe o trono, e assim veremos se ela está iluminada (para a verdade) ou se está inscrita entre os desencaminhados.

E quando (a Rainha) chegou, foi-lhe perguntado: É este o teu trono?

Ela respondeu: Parece que é o mesmo! E eis que recebemos a sabedoria antes daquilo, e submetemo-nos a Allah (no Islão). Desviaram-na aqueles a quem ela adorava, em vez de Allah, porque era de um povo descrente. Foi-lhe dito:

Entra no palácio! E quando o viu, ela pensou que no piso bouvesse água; e (recolhendo a saia), descobriu as suas pernas; (Salomão) disse-lhe: É um palácio revestido de cristal. Ela disse: Ó meu Senhor! Na verdade, fui iníqua; agora me submeto (no Islão), com Salomão, a Allah, Senhor dos Mundos (Capítulo An-Naml – 27:29-44)

O Palácio do Profeta Salomão

Hz. Süleyman'ın sarayı, döneminin en ileri teknik özelliklerine ve üstün bir estetik anlayışına sahipti. Üstteki planda Hz. Süleyman zamanında Kudüs'ün merkezi gösterilmiştir. 1) Güneybatı kapısı, 2) Kraliçenin sarayı,
3) Hz. Süleyman'ın sarayı, 4) 32 sütunlu giriş, 5) Adliye,
6) Lübnan ormanı, 7) Yüksek rahipler evi, 8) Tapınağın giriş kapısı, 9) Tapınağın avlusu, 10) Tapınak.

Nos capítulos e versículos que se referem à Rainha de Sabá, o Profeta Salomão também se encontra mencionado. É descrita no Alcorão a magnificência do seu palácio e reino, assim como muitos outros pormenores.

Segundo estes, o Profeta Salomão tinha ao seu dispor a tecnologia mais avançada do seu tempo. No seu palácio existiam extraordinárias obras de arte, bem como outros objectos de valor, que impressionavam todos aqueles que os contemplavam. A entrada do palácio era em vidro. O Alcorão descreve este lugar de grande valor estético e seu efeito na Rainha de Sabá nos seguintes versículos:

Foi-lhe dito: Entra no palácio! E quando o viu, ela pensou que no piso bouvesse água; e (recolhendo a saia), descobriu as suas pernas; (Salomão) disse-lhe: É um palácio revestido de cristal. Ela disse: Ó meu Senhor! Na verdade, fui iníqua; agora me submeto (no Islão), com Salomão, a Allah, Senhor dos Mundos (Capítulo An-Naml – 27:44)

O palácio do Profeta Salomão é denominado "Templo de Salomão" na literatura Judaica. Na actualidade, somente a "Parede Ocidental" do templo ou palácio ainda se encontra de pé, sendo simultaneamente conhecida como "Muro das Lamentações", pelos Judeus. A razão pela qual este, assim como muitos outros locais em Jerusalém, foram demolidos, deve-se à conduta maldosa e arrogante dos Judeus. O Alcorão informa-nos relativamente a este segredo da seguinte forma:

E Nós lançámos um aviso, aos Filhos de Israel, no Livro: Vós, na verdade, causareis a corrupção na terra por duas vezes, e vos tornareis muito arrogantes (e que por duas vezes sereis punidos). E quando se cumpriu a primeira, Nós enviámos contra vós os Nossos servos poderosos que assolaram os vossos lares e foi cumprido o (Nosso) julgamento. (Capítulo Al-Isrá – 17:4-6)

Seguidamente, Nós demo-vos outra vez a vitória sobre eles e ajudámo-vos com riquezas e filhos, e tornámo-vos mais numerosos. Se fizerdes o bem, este reverter-se-á em vosso próprio benefício; se fizerdes o mal, será em vosso prejuízo. E quando se cumpriu o (Nosso) segundo julgamento, Nós enviámos contra vós outros dos Nossos servos para vos devastar e invadir, como o haviam invadido da primeira vez, e arrasar totalmente com tudo quanto havíeis conquistado (Capítulo Al-Isrá – 17:7)

Todos os povos descritos nos capítulos anteriores mereceram punição devido à sua revolta e ingratidão para com os favores de Allah, tendo sofrido desastres vários. Tendo migrado de lugar para lugar, durante séculos, sem país ou estado, e encontrado um lar nas terras sagradas no tempo do Profeta Salomão, os Judeus foram novamente destruídos devido à sua transgressão dos limites, maldade e desobediência. Os Judeus, que se haviam já instalado nessa mesma região no passado, praticaram de novo o mal, "ficando orgulhosos de tal na sua enorme arrogância". Exactamente como antes do primeiro aviso.